Textes dans la Patrologia Latina
Cinq œuvres latines d’Arnaud sont proposées dans une page dédiée, avec une présentation de la collection de Jacques-Paul Migne.
Accéder à la Patrologia LatinaLa biographie d’Arnaud repose sur un corpus dispersé : chartes de l’abbaye de Bonneval, lettres de contemporains, manuscrits de ses œuvres, éditions anciennes et études critiques modernes.
Sources médiévales
- Les chartes de l’abbaye Saint-Florentin, dont celle du 16 août 1129 qui qualifie déjà Arnaud d’abbé de Bonneval.
- Les actes royaux, comtaux et pontificaux confirmant les droits et dépendances de l’abbaye.
- La correspondance de Pierre le Vénérable, d’Arnoul de Lisieux et de l’entourage de saint Bernard.
- Les manuscrits du De cardinalibus operibus Christi et des autres œuvres attribuées à Arnaud.
- La Vita prima sancti Bernardi, dont Arnaud rédige le livre II.
Études principales
- Richard U. Smith Jr., The Liber de cardinalibus Christi domini nostri operibus… Introduction and Critical Text with Notes, 1991, particulièrement le chapitre II.
- Guy-Marie Oury, « Recherches sur Ernaud, abbé de Bonneval, historien de saint Bernard », Revue Mabillon, 59, 1977, p. 97–127.
- Histoire littéraire de la France, tome XII, p. 535–541.
- Joseph-Marie Canivez, « Arnaud de Bonneval », Dictionnaire de spiritualité, tome I, col. 888–890.
- Guillaume de Saint-Thierry et Arnaud de Bonneval, Vie de saint Bernard — Vita prima, livres I–II, Sources chrétiennes 619, 2022.
L’étude de Richard Upsher Smith Jr.
Ce travail a joué un rôle essentiel dans la reconstitution de la biographie d’Arnaud et dans l’étude du De cardinalibus operibus Christi, longtemps transmis sous le nom de saint Cyprien de Carthage.
Catalogues et notices d’autorité
Ces ressources permettent de retrouver les formes du nom d’Arnaud, les éditions de ses œuvres, leurs manuscrits et les travaux bibliographiques associés.
Principes critiques
Les notices anciennes ont souvent répété des dates ou des filiations sans document décisif. Ainsi, la naissance vers 1100, le début de l’abbatiat en 1144 ou la mort en 1156–1157 doivent être réexaminés à la lumière des chartes et des lettres datées.
Le site signale explicitement les formulations probables, possibles ou incertaines afin de ne pas présenter une hypothèse comme un fait établi.